”[…] El 15-M posa a prova la seva força en el dia del seu primer aniversari.

Després del boom de la seva irrupció, el moviment ha passat per un període més reflexiu i minoritari, a les assemblees de barri i avui es presenta a examen.
El 15-M no es un moviment dirigit des de una organització central. És una xarxa de gent que no vol estar callada davant de tots els abusos que les nostres autoritats cometen contra nosaltres.

En aquest sentit, i en una visió global del problema, nosaltres, la Plataforma de La Mina no som més que una gota d’indignació més de tantes i tantes gotes de frustració i ràbia que corren per pobles i ciutats de tota Espanya.

Nosaltres també estem d’acord de la nostra dignitat de ciutadans i de que les nostres autoritats ens prenen el pel i ens menyspreen. Nosaltres també cridem que “No som mercaderies en mans de polítics i banquers, ni que només servim per anar a botar cada quatre anys”. […]”

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La foto que acomaña el articulo esta realizada por Horabin y esta publicada en su flickr.

”[…]Si miramos a los dirigentes del Imperio y analizamos sus excesos, sus corruptelas, la prepotencia, vanidad, ignorancia, vileza, incompetencia y cobardía de sus mandatarios, de su falta de capacidad para la autocrítica y para evitar su previsible ruina veremos que ahora no estamos tan lejos de ellos como se podría suponer.

Vivir de espaldas a lo que está pasando para seguir disfrutando de las prebendas del poder. Empeñarse en imponer unas políticas estúpidas a pesar de que, una y otra vez, no den resultados. Mantenerse impasible ante la corrupción más flagrante por no ser capaz de desafiar a los millonarios. Estas cosas que están pasando hoy sucedieron ya entonces, y el libro de Gibbon lo ilustra perfectamente.

Posteriormente, los historiadores, lo quisieron tapar hablando de “la invasión de los bárbaros”. Pero la verdad es que el Imperio Romano lo arrasó la corrupción de los mismos romanos.[…]”

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La foto que acomaña el articulo esta realizada por Mararie y esta publicada en su flickr.

”[…]el ayuntamiento de Sant Adrià le ha otorgado un premio, en la categoría de la Sociedad Activa, a nuestra presidenta Carmen Galindo,. Todos los de la Plataforma la felicitamos y nos sumamos a ese premio. La verdad es que es una mujer activa, servicial, preocupada por la educación, trabajadora por el barrio y que no pide nada a cambio por lo que hace. Sólo quiere que nuestro barrio mejore y pueda ser un barrio digno, que, para desgracia nuestra, no siempre lo es. Felicidades Carmen y no tires la toalla que, en estos tiempos de crisis, te necesitamos más que nunca.

Pero hablando del premio, algunos se preguntaron si “ese reconocimiento que le hace el ayuntamiento a Carmen” supone también que le harán algún caso a lo que ella, en nombre de la Plataforma, no para de pedirles. Porque si le hacen un reconocimiento público como mujer activa y participativa,  pero siguen sin hacerle ningún caso, ¿de què sirve ese reconocimiento?. De nada. Es puro humo.[…]”

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”[…] - Manifestar-se serveix, en primer lloc, per a demostrar que estem vius i que no som una colla de gallines desplomades.
- Manifestar-se serveix para contrastar en directe opinions amb els teus  conciutadans.
- Manifestar-se serveix per a que els que es creuen “amos dels galliners” sàpiguen que “les gallinetes també saben dir prou” (com cantava Lluís Llach)
- Manifestar-se serveix per a que  els ciutadans indolents prenguin consciència i puguin sortir noves accions.
- Manifestar-se serveix pera a posar en evidencia als política fi que siguin més democràtics i no facin amb els nostres vots el que els hi sembli. 
- Manifestar-se serveix per a que la gent conegui la brutal capacitat de repressió que ha acabat tenint el poder.
- Y finalment, manifestar-se serveix per a demostrar que el que no serveix per a res és la prepotència i la “xuleria” per molt que la practiquin en nom de la democràcia.[…]”

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”[…] Por eso en las cuestiones educativas cometemos tres errores de bulto:

1- Cuando un niño, que de entrada, no conoce los valores fundamentales de las relaciones humanas, falta a uno de esos valores básicos (por ejemplo, abusar del más débil, despreciar al que es diferente, o menospreciar a las mujeres, por poner sólo tres ejemplos) y los padres o los mayores “le ríen las gracias”, aunque otro día se lo quieran corregir, el niño no vive eso como un valor absoluto, sino como algo relativo que depende del estado de ánimo de su padre o su madre.

En realidad, los valores no se aprenden a base de discursos ni de castigos, sino por los ejemplos que dan los padres y que los niños imitan.

Aquí radican muchos de los problemas educativos y del retraso social de nuestro barrio.

2- Por otra parte, hay mucha gente que se cree que, ante la ausencia de valores humanos, lo que hace falta es mano dura para poder recuperar el barrio.

Las normas se pueden hacer cumplir con castigos pero jamás se imponen los valores con represión, sino, como acabamos de decir, con el ejemplo y el razonamiento.

Y aquí volvemos a tocar fondo en nuestros problemas educativos y sociales de La Mina. Porque muchos siguen creyendo más en la represión que en la educación.

3- Y aún más. Hay otros que, como van de progres y liberales, dicen no creer en los castigos, sino en los premios. Aún creen que dándoles “cosas materiales” a los niños, éstos se comportarán. En realidad los niños aprenden rápidamente a chantajear a los padres prometiendo “portarse bien”, a fin de conseguir de ellos todos los caprichos que desean.

Y ese comportamiento “progre”, lo podemos ver también a nivel colectivo o político. El caso de La Mina es clarísimo. Se le prometen o se le dan a La Mina (como si fuese un niño) nuevas calles, pisos nuevos, equipamientos, etc., sin hacerles sentir ni protagonistas ni responsables de los cambios, creyendo que “automáticamente”, la gente se comportará y adquirirá los valores humanos y cívicos.

Y este es el tercer error de fondo que hay que analizar para entender nuestros problemas reales de educación y civismo.

¿Puede tener solución este barrio sin cambiar estos tres fondos?.

Cada uno que reflexione su respuesta, evidentemente, políticos incluidos.[…]”

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La foto que acompaña es de Irene Arma y esta publicada su flickr.

”[…] Movimiento de Mujeres de Austria que es una organización laica aunque esté presente también en muchos locales parroquiales del país. Surgió en 1947 a raíz de la crisis producida por la Segunda Guerra Mundial. Se definen como una “comunidad de mujeres” que se animan entre sí a desarrollar plenamente sus respectivas personalidades y a superar el papel que les ha sido asignados por la sociedad. Se ayudan entre ellas para formarse y mejorar su situación. Animan a otras mujeres a participar activamente en asociaciones de su interés, ofrecen asesoría a aquellas que se encuentran en los márgenes del primer mundo (extranjeras, mujeres en paro, víctimas de la violencia) y colaboran en la mejora de las condiciones de vida de las mujeres en países en desarrollo.

Pueden recibir ayudas de las administraciones, pero tienen muy claro que el poder político “las teme” y que intenta constantemente “aprovecharse de ellas y hacérselas suyas”. Por eso nunca aceptan ayudas económicas “interesadas”. Prefieren seguir trabajando en “precariedad” antes de ser tragadas por el poder.

Otro tema interesante es que todo ese movimiento tan grande está coordinado por una pequeña comisión de sólo 15 mujeres en toda Austria que apoya a los diferentes grupos locales, que gozan de gran autonomía. Qué diferente es eso de las organizaciones políticas masculinas llenas de cargos de confianza y de mandos intermedios que sólo sirven para que los amiguetes y los trepas vivan bien.

Hemos de decir que en La Mina, también tenemos grupos de mujeres que, más o menos, participan de ese modelo de organización. Muchas de nuestras mujeres, bajo el lema “Dones de barri. Barri de dones”, y teniendo cada una su propia identidad como grupo (las IRIS, las ALFA-COSTURA o las ADRIANAS), tienen en común que se preocupan por el barrio, que son grupos de autoayuda, que trabajan como un voluntariado sin recursos económicos y con “coste cero” y que sin ellas no sé qué haríamos los pocos hombres aún aguantamos en la lucha por mejorar nuestro barrio.[…]”

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La foto que acompaña es de TinkerBells y esta publicada su flickr.

Des del darrer mes de desembre, degut a les obres de La Catalana, el barri de La Mina se ha quedat al marge dels serveis de transport públic metropolità. Aquest canvi es va realitzar sense cap informació prèvia als veïns/es.

Les línies de autobusos B23, 141 y 43, que abans creuaven el barri per la avinguda Manuel Fernández Márquez, actualment  passen per sant Ramon de Penyafort i agafen Cristòfol de Moura en direcció al centre de Sant Adrià del Besòs.

Això ha provocat que molts veïns del barri estiguin patint greus problemes de transport:

1.      Són molts els veïns i veïnes que, per motius d’edat, de patir algunes incapacitats o de tenir una mobilitat reduïda, han de fer uns desplaçaments massa feixucs, malgrat que pugui ser una distància fins a la parada assumible per l’altra gent.  

2.       Una situació com aquesta no passava des dels anys 70 i llavors se’ns va escoltar i es va posar remei al tema.

3.      És per això que, davant les queixes que ens han fet arribar els afectats, tant l’Associació de Veïns com la Plataforma d’Entitats de La Mina vàrem acudir a l’Ajuntament de Sant Adrià, el passat 15 de febrer,  i vàrem presentar una proposta alternativa que ens semblava fàcilment assumible. Ens va a respondre via telefònica que en poc més d’una setmana donarien una resposta als veïns. Doncs bé passat un mes, l’ajuntament segueix donant llargues sobre el tema sense buscar cap tipus de solució. Ara desmenteixen el que van dir i ens diuen que desconeixen qui porta la gestió del transport públic.

El recorregut que creiem que es pot fer es el següent:

1.      Les autobusos poden agafar la Avinguda Manuel Fernández Márquez deixant les mateixes  parades de autobusos que ja existien. I no s’hi val a dir que el problema del gir dels autobusos és que hi ha cotxes mal aparcats. Què fa la policia municipal?.

2.      Després poden agafar el carrer de Llevant, tot recte, fins a Cristòfol de Moura, o bé Llevant, girar per Poniente i arribar a Cristóbal de Moura a través de la Rambla nova.

Insistim que els veïns/es hem intentat des de el principi solucionar aquesta situació, com sempre hem fet, a través del diàleg amb l’administració. Però en cas que aquesta situació no canviï en un termini prudencial, els veïns/veïnes afectats estem decidits a prendre altres mesures, perquè aquest petit problema es resolgui.

No som ciutadans de segona ni volem continuar sent tractats amb tanta deixadesa, engany i abandó en temes que són importants per nosaltres. I dintre d’aquesta queixa global, entra també que no se’ns hagués informat prèviament dels canvis duts a terme.   

Atentament

L’Associació de Veïns i la Plataforma d’Entitats de La Mina

”[…] Todas las dictaduras de todos los tiempos han utilizado “el pan y el circo” para tener calmados a los pueblos oprimidos. Franco mismo no fue una excepción y utilizó, como todos sabemos el “pan y toros” o el folclore más rancio para controlar al pueblo.

Pero en la época de la revolución industrial, las masas obreras vivían una situación cercana a la esclavitud, salieron a las calles, o incluso quemaron fábricas exigiendo “pan y justicia”. Así nacieron los sindicatos y los partidos de izquierda.

Cuando los sueldos de los hombres eran tan bajos que en casa no se podía comer, las mujeres fueron a las fábricas a trabajar como los hombres y cobrando aún menos que ellos. Esa situación de explotación de las mujeres, aún más dura que la de los hombres, provocó que también las mujeres tomasen conciencia de su dignidad y se lanzasen a la lucha obrera.

Todos y todas sabéis que en enero del 1912, ahora hace 100 años, las obreras textiles de Lawrence comenzaron una huelga contra los sueldos miserables y el trabajo infantil que tuvo como consecuencia la muerte de varias huelguistas. Incluso algún empresario salvaje dejó encerradas a sus trabajadoras y le pegó fuego a la fábrica.

Las organizaciones obreras veían imprescindible movilizar a los sectores más empobrecidos de los trabajadores, que, como lo es aún hoy día, eran las mujeres, los negros y los inmigrantes.

Pero las mujeres aportaron algo nuevo al movimiento obrero que no siempre se ha sabido valorar por los hombres (hombres). Cuando las obreras iniciaron las marchas de protesta portaban pancartas en las que decían textualmente: “Queremos pan y rosas”.[…]”

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La foto que acompaña es de TinkerBells y esta publicada su flickr.

”[…]la semana pasada, en el programa de radio, decíamos que ya llevamos muchos meses sin reunirnos con el Ayuntamiento y que si no nos convocaban pronto, iríamos una comisión a la casa consistorial exigiendo ser recibidos por nuestros responsables políticos municipales.

Afortunadamente, dos días después, nos llegó una convocatoria para tratar sobre la aplicación de las Ordenanzas Municipales (que la gente se salta a la torera con total impunidad) y sobre los problemas que hay en el Espacio Público. La reunión será el día 7 de marzo.

Estamos convencidos que ante nuestra peticiones, nos volverán a hablar de “la crisis”. Todos sabemos que existe “la crisis”. Pero nos gustaría saber cómo están las finanzas municipales. Conocer ese dato nos parece fundamental para entender lo que nos pasa y lo que nos va a pasar. […]

Ya os contaremos en el programa de radio posterior a la reunión.[…]”

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La foto que acompaña es de Daniel Torrejon y esta publicada su flickr.